阴阳观念在中国产生得很早，可以说，在中国传统文化诞生之初，它就已经出现了，它是中国哲学文化的最基本观念之一，对中国传统社会的发展有着重大的影响。在中国传统社会漫长的发展过程中，这一观念不仅成为中国哲学的核心概念，而且对中国的政治和人生模式有着巨大的影响，甚至从某种程度上来说，阴阳观念是塑造我们民族性格的一个重要观念。它不仅在古代，就是在现代也有着广泛的实用价值，它的合理性也是不容抹杀的。当然，在数千年的传统文化中，阴阳观念的使用不免有些过于宽泛，尤其是容易与封建迷信相结合，而这正是我们今天需要鉴别的。
那么什么是阴阳呢？阴为柔，阳为刚；阴主内，阳主外，阴阳是人们思想、行为、表现的两个对立统一面，但又密切联系，不可分割。
为什么这么说呢？
试看，处在当今竞争激烈的社会中，很多人要求自己以阴柔处世，但尔虞我诈的社会又逼迫他们以刚硬对人；为了有所成就，很多人不得不强颜欢笑，但面对世事的艰辛，又何尝不是热泪直流；在修身方面，很多人要求自己做到洁身自好，但在现实中，又不得不与人同流合汚；在交友方面，有些人一直追求正义、有思想的朋友，但实际上，面对那些心怀不轨、具有投机目的的小人，他们又不得不睁一只眼闭一只眼……所有这些对立统一面都要求现实生活中的人们以一种巧妙而全面的阴阳谋略来面对。
那么什么是阴谋，什么是阳谋呢？那些暗中捣鬼，耍诡计称之为阴谋；相反，正大光明、堂而皇之的谋略称之为阳谋。其实这种区分也是相对的，它与评判者所持的立场、利益、价值标准密切相关。比如罗贯中视汉家天下为正统，因此在面对两个充满韬略和计谋的人物--诸葛亮与曹操时，明显地尊诸葛亮贬曹操。认为曹操的智谋用来窃国，是魔道，称其为奸雄；诸葛亮的谋略用于救世，是正道，称其为忠臣。如果立场变动，利益更换，则阴谋与阳谋也必然易位也。
所以，不必为计谋所诟病。我们可以从时代立场出发，运用社会主义的道德原则和价值尺度，采用历史分析的方法，去评判历史，去鉴别这些计谋的阴阳。
可见，在任何时代中，我们都可绝对地说\"阴谋阳谋\"是一个人在这个世界上立足、求生存、求发展不可或缺的重要内容。因此，你所掌握的阴谋、阳谋，往往对你的人生发展起决定性作用--善用之，则无坚不摧；不善用之，则百试不灵。那么如何运用阴谋、阳谋呢？这正是本书关心的一个重要问题。为此，全书分析了许多阴谋、阳谋的相关类型，可供大家参考。
-诡：知诡识诡诡则不诡
二隐：隐智藏锋为谋而行
三算：有算则胜无算则不胜
四防：百人百性诡计慎防
五阴柔：示人以柔弱胜人以阴谋
六谪：谪而藏行战而胜之
七厚黑：厚而无形黑而无色
八德：德不孤必有邻
九道：一阳一阴谓之道
当你读了这些阴谋、阳谋后，不要仅仅从理论上去简单地把握，更应落实到实战中，在实战中把它们'发挥到淋漓尽致，才是真正的高手。为此，本书又结合许多在\"阴谋、阳谋\"方面极富经验的成功者的事例，并以阴阳为论点，多层次、多角度地加以分析和深化，目的就是把这些阴谋、阳谋对于实战的作用和盘托出，使你有所启示。
但需要说明的是，中国文化虽然有着深刻的智谋型特点，但我们不能把中国人的学问简单地理解成谋略、计谋，更不能把谋划、算计别人当成\"正业\"，形成自以为正确的智谋型处世态度和人生观，这不仅会给社会带来极大的内耗，还会本末倒置，把本来属于\"术\"的计谋，当成了属于\"道\"的智慧。我们要知道，中国的智慧首先是\"道\"，\"术\"只是这种\"道\"的表现形式而已。无论是儒、道、法、墨、兵等任何一家学派，都首先要求提高自己的道德修养，然后才讲究智谋。如果颠倒了这个顺序，就只能算是小聪明，是成不了什么大器的。
万千谋略，无非是为了求名谋利，但所有的智谋背后都洋溢着强大的人性。运用娴熟灵活的手段做道场，树立诚信光明的品行为根本一不起貪人之欲，莫有害人之心，牢牢把握智谋与人性之间的和谐平衡，才能成大事而不损声名，得大利而不害良知。
编者
2010年12月
-诡：知诡识诡诡则不诡
o智慧用在众人不知之处，才干体现于众人不知之事。
o诡计多端，别有洞天。诡道，即制造假象，欺诈对方，是反劫斗争中的智斗术。
o树立自我保护的意识，先小人后君子，避免\"东郭先生与狼\"的悲剧再次发生。
1.谋道术：道无谋不行，谋无道不立\/3
2.借势术：依附他人，扶摇直上九万里\/6
3.成势术：自创良机，水到渠成\/9
4.必胜术：谋划先行，疏而不失\/13
5.精算术：心中自有一盘棋\/15
6.精准术：袭击软肋，全面突破\/19
7.阴谋术：不动声色耍诡计\/23
8.明暗术：明棋要下，暗棋要摆\/25
9.虚实术：虚而实之的烟幕术\/28
二隐：隐智藏管为谋而行
o隐智藏锋，待时而动。隐忍，实为智者谋远之道，非无能懦夫可比。
o隐而无形，隐而勿显，是对敌谋略斗争的高招，是战术实施的向导，是决定成败的关键。
o真正的才智不是居功自傲、自以为是的张扬，而是深藏不露、韬光养晦的明智。《阴符经》说：\"性有巧拙，可以伏藏。\"它告诉我们，善于伏藏是制胜的关键，一个不懂得伏藏的人，即使能力再强，智商再高，也难以战胜对手。
1.低调术：低调行事，能而示之不能\/33
2.忍攻术：起手据边隅，逸己攻人都有利\/37
3.隐忍术：小忍有小福，大忍有大福\/40
4.自悟术：潜龙在渊，藏好底牌\/43
5.自保术：藏巧于拙，明哲保身\/46
6.吃亏术：吃亏不是愚昧，而是一种大智\/49
7.刚柔术：刚柔并用，不可偏废\/52
8.屈伸术：智者强屈尊，愚者强伸头\/55
9.隐匿术：假阳行阴，隐于无形\/58
三算：有算则胜无算则不胜
o善算之人总能先人一手，在无缝之处看到缝隙，在明亮之处找到暗地。
o无谋则事不成，谋，就是算，算别人、算自己、算利害、算得失。
o没有计算，就不知道自己的优势与劣势，就不知有无可乘之机，更不知如何迈向成功。
1.谋算术：未战先算，先松后紧设圈套\/63
2.反算术：以阴狠对付小人\/66
3.谋道法：迈岀的脚要有目的性\/69
4.夺本法：竭泽而渔，彻底\"摧毁\"772
5.心机法：玩的就是心计，耍的就是手腕\/75
6.权衡法：精密策划，不到位的事不能岀手\/78
7.谋动法：世事如棋，洞穿对方的心\/81
8.谋远法：谋略不远，流于轻率\/85
9-智武法：斗智高于斗力\/89
10.谋划术：先盘算后动手\/91
11.迅捷法：出手迅捷，抓住时机\/95
四防：百人百性诡计慎防
o防指警惕必须应该警惕的东西，不防则露，露则陷于被动，因此要明确诡计慎防。
o以防身计去应对一切，做到不为外力所伤，而是心中一片平和。
o骗子绝对不会在自己的脸上写上\"骗子\"二字，尤其对于那些陌生人，我们更难摸清对方的心思。因此，每个人都要学会保护自己，穿上\"防弹衣\"，躲过各种明枪暗箭，使自己立于不败之地。
1.慎防术：防止让自己掉进陷阱中\/101
2.设局术：布局与设防\/104
3.慎交术：戴上面具，蛇蝎之心人难防\/106
4.慎助术：帮助他人要警惕陷阱\/109
5.慎识术：瞬间识破人心\/111
6.识人术：做人不能太厚道，要能识破伪与诈\/114
7.透视术：当代常见骗术透视\/117
8.识骗术：什么样的人可能是骗子\/120
五阴柔：示人以柔弱胜人以阴谋
o潜下心来用计谋，不跟对手硬碰硬。以巧取胜，以少胜多，以弱胜强。
o阴是以争而胜的\"硬件\"，柔是无争而全胜的\"软件
o谋略主张用阴、用柔。阴代表顺与静，柔代表和平与谦让。一个人做事如果能够顺着势道而行，抱持恬淡冷静的态度,那当然要比逞强示勇、意气用事来得合适而有效率。
1.中庸术：变通是一种谋略智慧\/125
2.迂回法：用对方的逻辑打败对方\/128
3.诱导法：站在对方的立场上解决问题\/132
4.纵横术：小计谋，大成功\/134
5.智谋术：以毒攻毒，将计就计\/137
6.心机术：良禽择木而栖，良臣择主而事\/140
7.阴柔法：以情动人，阴柔不掩阳刚气\/144
8.方圆法：阳用其方，阴用其圆\/147
9.转移法：请将不如激将\/150
10.软硬法：软硬在手，牢牢掌控人心\/154
六谪：诵而藏行战而胜之
o兵无常形，以橘为道。
o对敌斗争，本就是一种用诡、用诈之战，翻开人类的竞争记录，几乎就是一部诡谪的战史。
o诡議不仅可以出其不意，攻其不备，也可以制造奇异气氛，莫测高深，有利于己方图谋的成功实现。
1.阴暗术：笑里藏刀，无师自通的计谋\/159
2.反间术：智在用间，谋在反间\/162
3.退避术：退避三舍是高明至极的大阴谋\/165
4.识破术：阳奉阴违，暗中捣鬼搞破坏\/168
5.明察术：\"背水一战\"是个大陷阱\/171
6.诡智术：智术是成事的关键\/175
7.施威术：擒纵结合\/178
8.制人术：诱而击之，后发制人\/181
七厚黑：厚而无形黑而无色
o见人说人话，见鬼说鬼话。
阴谋阳谋畫*
o人的脸皮有多厚，胸襟有多大,成就就有多大。
o心狠手辣者为黑；脸皮厚者为厚。厚黑者，会做人，会做好人，看似坏人，又似好人，好坏的权衡，全在厚黑之道的运用之中。
1.厚黑之道：寓厚于黑，处变不惊\/185
2.厚黑之道：舍小取大\/188
3.厚黑之道：红脸白脸一起唱\/190
4.厚黑之道：厚而无形，黑而无色\/193
5.厚黑之道：舌战就是诡辩\/196
6.厚黑之道：以阳掩阴，厚黑行事\/199
7.厚黑之道：先\"黑\"后\"厚\"\/202
8.厚黑之道：脸厚心黑的凶狠之术\/205
9.厚黑之道：以厚制厚，以黑制黑\/208
10.厚黑之道：真、假糊涂\/210
八徳：德不孤必有邻
o道德决定人生的方向，方向一错，全盘皆误。
o德谋是一种由谋胜而谋德的谋略，可以说是大谋无形。
o事若不成，则必有人道之患。事若成，则必有阴阳之患。若成若不成而无后顾之患者，唯有德者能之。
1.攻心术：征服人从\"心\"着手\/215
2.诚信术：内诚于心，外信于人\/219
3.得失术：谋远用德，大谋无形\/223
4.仁德术：益民则民悦，民悦国无疆\/227
5-谋道术：道未尽知，大谋谋道\/230
6.修德术：仁术是一种智谋\/233
7.为道术：把握人生之\"道\"的底线\/236
8.共赢术：\"和\"是一种最得人心的谋略\/240?
九道：一阳一阴谓之道
o一阴一阳，既对立又统一。
o天下无没有阴阳的道，只要有道，就分开了阴阳。
o\"万物负阴而抱阳，充气以为和。\"阴为阳合，阳为阴始,阴阳之间的相互调和才能滋生万物。而在为人处世中，也要讲求阴阳之变，要根据现实的变化积极地调和，才能够达到政通人和，天下太平。
1.守恒之道：
2.仁和之道；
3.阴阳之道：
4.均衡之道：
5.智勇之道：
6.正邪之道：
7.进退之道：
8.谋划之道：
9.福祸之道：
一阴一阳谓之道\/247
文治武卫，亦阳亦阴最和谐\/250阳谋之智成大事，阴谋之技弄小情\/255善恶是相对的，不是绝对的\/258亦智亦勇，亦正亦邪，以退为进，阳行阴道，福祸相依
让人琢磨不透\/261阴阳两端尽穿透\/264曲径通幽\/267试看谁是天下英雄\/270\/274
10.谋深之道：含蓄中正，中和为福\/278...
